清明由来知多少？

　　我们之前在新闻中写到了过上巳节，在古代，上巳节和寒食节的影响一度要比清明节大很多，最开始，清明只是节气，并不是节日，但因为与上巳、寒食的相遇与融合，清明也成为了唯一一个既是节气，又是节日的代表。

　　中国的寒食节在冬至以后105天，一般在清明节前一两天，是远古人在春天改火形成的习俗。先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种因季节变化而不断变换，因此，每到一年春季，改火、换取新火便成为了古人生活中的一件大事。

　　那么为什么要换新火呢？大家知道“天干物燥，小心火烛”，每到初春，气候干燥，古人保存的火便容易引起火灾，春雷也易引起上火，古人就在此时，把上一年传下来的火种全部熄灭，是以“禁火”，过几年再钻出新火，标志新一年生产和生活的起点，谓之“改火”或“请新火”。在这几天无火的日子里，人们只能以冷食度日，即为寒食。

　　关于“寒食”，还有另外一段传说。

　　相传春秋时代，诸侯争雄，春秋五霸之一的晋文公重耳曾有一段流亡国外的艰难岁月，这一段日子中，有人轻视他侮辱他，也有人尊重他给他以衣食美女，晋文公也曾经想就此停留罢了，但是最终还是承担起他的责任，使晋国称霸春秋。在这一段岁月中，有一位名叫介子推的臣子历经磨难辅佐、追随他，等到晋文公回国做了国君，给大家封赏之时，介子推却拒绝了，并到绵山与母亲隐居。晋文公一时头脑发热，竟通过烧山逼他出来，结果介子推母子焚身不下。等到晋文公清醒过来，一切都已经来不及了，为了悼念介子推母子，他下令将绵山改为介山，在这一天禁火、寒食，与民俗中固有的禁火习惯合而为一了。

　　在寒食期间，除了禁火冷食，还有祭扫坟墓的习俗，春秋晚期，扫墓的风俗开始流传，到了唐代，人们都将寒食是为返本归宗，慎终追远的节日，由于清明距离寒食节很近，人们也开始把寒食、清明并提，况且，寒食人们要祭祖扫墓，为顺应民意，寒食节放假4天，到了后来，寒食连同清明，竟然休假5天、又增至7天。

　　到了宋代，寒食节也放假7天 ，人们除了禁火、寒食外，还有祭祖、踏青、插柳、荡秋千等习俗。

　　上巳清洁、寒食禁火祭扫、清明提请人们农耕播种，各有意义，尤其寒食与清明，最初主题 并不相同，寒食怀旧悼亡，清明求护新生，但由于寒食、清明日期紧密相连，扫墓也就由寒食顺延到了清明，从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴以踏青、游春的活动了。《清明上河图》描绘的就是宋代盛世清明之景，除了祭扫，更是人们放假、游春的节日了。

　　到了明清以后，上巳节退出节日系统，寒食节也基本小王，但实际上，我们说的清明节也只有100余年的历史哦，在1935年中华民国政府规定4月5日为清明节，2008年，中国政府把清明节定位法定节假日。

　　你看，清明节虽然只有100余年，但它之所以属于传统节日，实际上还是融合兼并了更长久的节日哦，天文和人文的结合，时间的接近，丰富了清明的节日意义，既有慎终追远的扫墓祭祖感怀，又有踏青、赏春的欢乐气氛，清新明丽的春日景象，大地回春，生机盎然，天气清明……

　　这背后的人文历史 ，你了解了吗？